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你不是真正的快乐 (《疯岳撬佳人》**插曲) - 五月天 (Mayday)
词：阿信
曲：阿信
编曲：五月天
人群中哭着，你只想变成透明的颜色
你再也不会梦或痛或心动了，你已经决定了你已经决定了
你静静忍着，紧紧把昨天在拳心握着
而回忆越是甜，就是越伤人了越是在手心留下
密密麻麻深深浅浅的刀割，你不是真正的快乐
你的笑只是你穿的保护色，你决定不恨了
也决定不爱了，把你的灵魂关在永远
锁上的躯壳，这世界笑了
于是你合群的一起笑了，当生存是规则
不是你的选择，于是你含着眼泪
飘飘荡荡，跌跌撞撞的走着
你不是真正的快乐，你的笑只是你穿的保护色
你决定不恨了，也决定不爱了
把你的灵魂关在永远，锁上的躯壳
你不是真正的快乐，你的伤从不肯完全的愈合
我站在你左侧，却像隔着银河
难道就真的抱着，遗憾一直到老了
然后才后悔着，你不是真正的快乐
你的笑只是你穿的保护色，你决定不恨了
也决定不爱了，把你的灵魂关在永远
锁上的躯壳，你不是真正的快乐
你的伤从不肯完全的愈合，我站在你左侧
却像隔着银河，难道就真的抱着遗憾
一直到老了，你值得真正的快乐
你应该脱下你穿的保护色，为什么失去了
还要被惩罚呢，能不能就让悲伤全部
结束在此刻，重新开始活着
扩展资料
歌曲MV
这首号称“今年最催泪的抒情歌”由五月天公推“本团第一忧郁小生”怪兽担纲男主角演出高难度的内心戏，饰演一位以“讲笑话”维生的街头艺人，以“一则五十元”的代价每天逗得路人哈哈大笑﹑纾解忧闷，自己却有不足为外人道、无人可以诉说的内心苦衷。
导演陈玉勋还特别力邀偶像剧《篮球火》女主角周采诗来跟怪兽一起挑战内心戏，出道前就为五月天拍摄过《香水》MV的她，一听到是五月天的邀约，二话不说排除所有通告不计酬劳与五月天再续前缘。
世界四大拳击组织及职业拳击比赛规则是什么
世界四大拳击组织及职业拳击比赛规则的介绍
WBA(世界拳击协会)曾叫NBA
WBA是目前最有历史沿革的拳击组织。组织总部目前设在巴拿马的巴拿马城。
WBA是世界上最为古老的职业拳击组织，创办于1921年的1月13日，一开始仅仅是美国国内的职业拳击团体，原名NBA，不过这个不是职业篮球的NBA，而是National Boxing Association，国家拳击协会的意思。当时美国有17个州的拳击协会加盟了这一团体。纽约州和马萨诸塞州不承认NBA。
有趣的是，当时的WBA即NBA还包括职业摔跤和摔跤部门。1930年，摔跤部门独立出去，成立了全美摔跤协会(其实是摔角)，简称NWA。
当时的NBA是世界上最好的职业拳击团体，其组织的比赛被认为是具有权威性的赛事，影响波及全世界。最开始，NBA下属只有8个级别，后来在1922年开始增加130磅超最轻量级和140磅超轻量级的冠军头衔。
WBA金腰带
WBA一分为三变身WBC和IBF
1962年8月20日，在美国华盛顿州的塔科马第43届全体理事会上，NBA变更名称为世界拳击协会WBA。不过欧洲拳击联合会(EBA)，英国拳击管理委员会(BBBofC)以及纽约州拒绝了WBA的加盟邀请。因为这些机构认为WBA是美国拳击势力主导的一个国家级机构，以国家机构直接成立世界级的拳击组织并不合适。
一年后的1963年2月14日，经过半年的斡旋，WBA降低姿态，和欧洲拳击联合会、英国拳击管理委员会、拉美拳击(LAPBU)、东洋拳击联盟(OBF，即现在的OPBF前身)等一起合作，成立了WBC，即世界拳击理事会，在这个组织中，WBA只是一个洲际组织，只拥有理事会投票权。这一次世界职业拳击的大改革也得到了当时很有实力的美国纽约州运动委员会的支持。
最后WBC的总部设在了墨西哥城，会长为苏莱曼。
当时的世界职业拳击运动其实主要是美国一国独大，WBA所能动员的资金能力，拥有的拳手众多，其在WBC内部的地位也超然于众人。特别是WBC在成立当初，留下了一个尾巴，给予美国各州，即当初加盟WBA的各州以相当于其他国家的投票权，这更是让其他国家感觉不满。
果然，2年后的1965年10月19日，因为对于一场比赛判罚不满，WBC的会长国墨西哥退出了WBA，1968年，当时担任WBC会长国的菲律宾也退出了WBA，这一动作加速了WBA和WBC的分裂。
由于对原WBA组织中美国势力的不满，1974年，拉美势力和欧洲势力以及亚洲势力联合起来，利用美国州之间的矛盾，选举出了美国和加拿大人之外的会长，巴拿马人艾利亚斯。此后，美国人再也没能染指WBA的会长一职。
1983年，WBA的会长罗德里格-桑切斯去世后，WBA再次分裂为两大阵营进行选举，美国势力拥立罗伯特-李，而其他的势力公推来自委内瑞拉的门多萨。激烈的较量后，门多萨成功当选。
罗伯特-李一怒之下，带着美国势力出走，成立了IBF国际拳击联合会。
WBA组织目前下属包括WBA非洲、WBA欧洲、WBA PABA、WBA北美NABA等直属洲际组织，以及OPBF这样的加盟组织，都可以认证洲际王者。亚洲区主要是PABA和OPBF。
该组织的金腰带为黑带面，金色徽标。
值得注意的是，WBA在上个世纪90年代后的一些改革并不成功，比如在每个级别的拳王外，为了增加认证费，增加比赛宣传，创设了超级拳王概念(3次卫冕本机构拳王或者同时拥有过WBC、WBO或者IBF另外三个组织中2个组织的拳王金腰带)和暂定拳王概念(类似强制挑战者)。这导致了WBA正规世界王者头衔的贬值。
WBC：目前最权威的职业组织
如前所述，WBC认为自己是第一家有广泛代表性的国际拳击组织。
目前WBC是四大组织中加盟国家级职业拳击机构，拥有加盟职业经纪人最多，被认为职业冠军最具有权威的机构。参加WBC比赛的拳手也最多。其他三大机构的拳手职业排名经常只能排到15位，而WBC的常规职业排名可以排到40多位。
WBC在职业拳击的发展中做出了很多的改革贡献。比如为了照顾拳手的身体，1983年，WBC将职业洲际冠军和世界冠军的.比赛回合数从原来的15回合缩减为了12回合。此外WBC率先完全实施了现有的职业拳击减点打分方式(WBA曾经使用过，不过未成为统一标准)，目前这一职业拳击的打分方式已经被世界职业赛事，如自由搏击、UFC、泰拳等赛事所共同广泛使用。
此外，由于90年代在日本举行的一些WBC比赛中出现了裁判打分疑问，因此WBC修改规则，每4回合播报一次比分。这些改革都被认为是具有先进性的改革措施。
WBC金腰带
WBC的世界金腰带为绿色带面，金色的徽标。
目前其下属有北美拳击联盟(NABF)、欧洲拳击联合会(EBU)、东洋太平洋拳击联合会(OPBF)、亚洲拳击理事会(ABCO)、非洲拳击联合会(ABU)、南美拳击联合会(FESUBOX)、加勒比拳击联合会(CABOFE)、独联体以及斯洛文尼亚拳击事务局(CISBB)等主要洲际组织，西班牙语拳击协会有很多分裂的小组织，在WBC的级别上同场也会被认为是洲际组织，不过其中很多头衔已经处于被加勒比以及拉丁组织代管或者联合认证的阶段。
WBC的加盟，被认可或者通常惯例认可的洲际组织上有14个，但是实际上只有以上的9个最为重要。
IBF金腰带
IBF：北美最纯正的职业血脉
在职业拳击组织权利游戏的较量中，IBF保持了北美职业拳击最纯正的血脉。当罗伯特-李在1983年和门多萨竞争WBA失败后，他愤而带着原来的美国基础出走，成立了我当老大的IBF?国际拳击联合会组织。
目前IBF的总部设在美国新泽西州的纽瓦克。IBF的基础是原来在WBA下属的全美拳击协会(USBA)，该组织是在NBA改组为WBA后，在美国各州加盟组织于WBA体系下单独组建的，为了区别于琼-迈克成立的美国合众国拳击管理厅(同样简称为USBA)，因此人们一般还是称其为NABF。
由于美国的拳击市场庞大，前来美国参加比赛的外国选手，如南美和欧洲选手众多，因此USBA在1983年成立了国际部，侵蚀WBA的肌体。但是由于罗伯特-李在选举中仅以微弱优势没能得到WBA的控制权，最后在当时几乎是一手遮天的拳击经纪人唐金的支持下，罗伯特-李率领一批经纪人出走。WBC的世界重量级冠军、在阿里和泰森之间统治拳坛的拉里-霍姆斯为IBF撑场子，很快就使得IBF成为了世界知名拳击组织。
可惜的是，由于IBF受到美国控制和影响较为激烈，因此其洲际加盟组织非常弱，长期遭到欧洲和亚洲拳击组织和经纪人的抵制。和WBA以及WBC相比，除了北美大陆之外，IBF在其他地区缺少有实力的加盟经纪人，其洲际组织的金腰带空缺严重。进入21世纪后，IBF难以组织和推出自己的强力王者，不得不进入妥协，和其他组织进行联合认证的比较多，在四大组织中的地位呈现弱化的趋势。
IBF的腰带为红色带面，金色徽标。此外，IBF的王者一般被称为IBF/USBA联合认证世界王者，以显示对原来USBA组织的尊重。
WBO金腰带
WBO：明星效应后来居上的故事
在四大职业组织中，最为年轻的是WBO，不过WBO由于有了当代最顶级职业经纪人TOP RANK公司阿罗姆的力挺，以及其一直注重明星效应，积极拉拢大牌选手，所以目前在职业拳击界的四大组织的地位仅次于WBC。
WBC在1968年和WBA分道扬镳，1983年IBF从WBA的肌体上分离了出来。这两次分离都是因为主导权之争，也就是美国职业拳击势力和非美国拳击势力之间的分离。而WBO在1988年从WBA的身上掉落下来，另起炉灶，则是因为WBA的领导层和强大经纪人势力之间的较量。
当时加勒比地区的拳击组织以及路易斯-萨拉斯、阿尔贝托-阿雷曼这两大经纪人在1988年的WBA内部选举中失败，他们拥立了加勒比地区势力，在WBC的一些下层组织的帮助下，组建了WBO?世界拳击组织。
由于从一开始就注重少数精英推广人，主打少数顶级拳手，给予他们在其他组织中少有的明星待遇，比如延长强制挑战等，很多知名拳手不愿意接受WBC的强制规定，而逐渐出走WBO。
从德拉-霍亚开始，WBO一直走捧红大牌的路线，所以才会有帕奎奥，克林琴科兄弟等造星效应，最终成为目前世界四大拳击组织中目前最积极的组织。和WBC相比，WBO的组织机构最为松散，但是比赛精品度较高。
和其他三个组织相比，WBO的比赛规定稍微有些不同，其他组织认为一回合不管倒地几次，只要裁判认为没问题，都可以继续打下去，而WBO则是一回合3次被击倒就直接判KO。
WBO下属目前有北美NABO、WBO亚太WBO Asia-Pacific、WBO Inter-continental、WBO拉丁、WBO东方、WBO非洲、以及WBO欧洲共7个洲际组织，其中亚洲选手主要参加亚太和东方两个组织的比赛。
金腰带与明星拳王，永远是相互衬托的最佳伙伴：
职业拳击比赛介绍
有6\10\12回合三种,每回合三分钟,
美国职业拳击的比赛规则
标准的拳击冠军争夺战规则(根据比赛的不同可能会有改变)
一、 比赛共有6.10.12个回合。(国内比赛一般4回合)
二、 比赛前将进行称体重和体格检查。
三、 没有三次被击倒终止比赛的规则，临时终止比赛应由裁判决定。
四、 拳击手没有站着被记点到8的规则。
五、 铃声，WBC：比赛中，铃声只有在最后一个回合才能挽救你;IBF/USBA(美国拳击协会)：比赛中铃声任何时候都不能够挽救你。
六、 拳击手套，WBC：拳击手套重8盎司(约半市斤)，IBF和USBA：拳击手套重10盎司(约6市两)。
七、 拳击比赛中，击打对手腰部以下部位，WBC：一名拳击手如果被对方击打腰部以下部位那么他可以被容许休息一段时间，但是必须继续参加比赛(否则他将被判负);IBF/USBA：拳击手被对方击打腰部以下部位后，他可以休息一段时间，这段时间不能超过5分钟，休息后必须继续参加比赛，否则，将被判负 。
八、 故意犯规，如果拳击手被对方故意犯规后失去继续比赛能力，那么，犯规者将被取消比赛资格。WBC：如果拳击手被对方故意犯规后，造成的伤口在接下来的比赛中被对手有效击中而恶化，从而导致比赛被终止，那么，此时记分牌上处于领先的选手，将成为本场比赛的胜者;IBF/USBA：如果拳击手被对方故意犯规后，并在接下来的比赛中，由于受到同样的伤害而导致比赛被终止，此时如果受到伤害的拳手在记分牌上处于领先，那么他将成为本场比赛的胜利者(通过技术判定的方法)，如果受到伤害的拳手，在记分牌上处于落后或与对方持平，那么比赛的结果将是技术平局;WBC：对故意犯规的拳手，将被扣除2点。
九、 以外犯规(偶然性犯规)，只有裁判员才能判定是否有以外犯规的情况发生。WBC：如果遭到对方以外犯规，一名拳击手丧失比赛那里，那么在记分牌上处于领先的拳手，将会成为比赛的胜利者，这种判定必须建立在第四回合比赛已经结束的基础上;IBF/USBA：如果拳手遭到对方以外犯规后不能继续进行比赛，或是在接下来的比赛中，由于被对方犯规，造成的伤口恶化，不能继续比赛，此时如果第六回合比赛已经结束，那么在记分牌上处于领先的拳手，将成为本场比赛的胜利者，记分时只记入已经结束回合的比分。WBC：如果拳击比赛继续进行下去，而在接下来的比赛中，由于对方有效的击打，导致被犯规选手伤口恶化，从而使比赛不能继续进行，那么在记分牌上处于领先的拳手将成为本次比赛的胜利者，终止的那一回合，也应记入。
十、 这有裁判才可以终止比赛;
十一、 赛后应进行兴奋剂(违禁药品)检查，参赛选手必须到更衣室提取尿样，尿样的提取必须在场边的内科医生特别调查员进行;
十二、 如果拳击手在比赛中牙套脱落，则应尽快在裁判指令下由旁边的人佩带上，在 角落带牙套的时间不能停留超过4秒钟。
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美国全国篮球协会（Natinal Basketball Association，简称NBA）正式命名于1949年8月3日，其前身为美国篮球协会（Basketball Association of American，简称BAA），成立于1946年6月6日。NBA运动至今已有50余年的历史，它成绩斐然，誉满全球。
NBA是美国职业篮球队的联盟，由它制定的NBA规则必然与国际业余篮球联合会制定的FIBA规则不尽相同。NBA规则除包含FIBA规则中各种必不可少的行之有效的法则之外，还有自己鲜明的地域性、商业性以及保证和促进精彩表演的特点。
以下介绍的是NBA规则的重要部分（侧重在与FIBA规则不同的部分），供读者参考。
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（一）比赛通则
1．球场规格
NBA的球场尺寸是长94英尺（28．65米），宽50英尺（15．24米）。球场的丈量是从界线的内沿量起，线宽为2英尺（5．08厘米）。
球场两端标有长方形的罚球区，长19英尺（5．79米），宽16英尺（4．88米）。
球场两端标有3分投篮线，划法是：从底线引出两条平行于边线的线，各距边线3英尺（0．91米），与以球篮中心点为圆心、以23英尺9英寸（7．24米）为半径的圆弧相交。WNBA的圆弧半径为19英尺9英寸（6．02米）。
圆圈的半径是6英尺（1．83米）。中圈内圆圈的半径是2英尺（0．61米），一条中线横贯其中。
另有4条垂直于边线宽2英寸（5．08厘米）的标志线，各距底线28英尺（8．53米）向场内延伸3英尺（0．91米）。（位置区和中立区域以及一些短标志线略。）
具体规格如图所示。
2．比赛时间
每场比赛分两个半时共4节，每节12分钟。加时赛为5分钟。
在第一节和第二节、第三节和第四节之间休息130秒。两半时之间休息15分钟。在第4节和加时赛之间和任何加时赛之间休息100秒。
在第一节、第二节和第三节的最后一分钟期间，投篮成功后应停止比赛计时钟。在第四节和加时赛的最后两分钟期间，投篮成功后应停止比赛计时钟。
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比赛时，每队由5名队员组成，场上队员不得少于5名。
如果队员第六次侵人犯规，而且该队已无有资格的替补队员，该队员应留在场上，并应登记一次侵人犯规和全队犯规；还要判罚该队一次技术犯规。所有后来发生的侵人犯规（包括进攻犯规），应照此处理。
如果只有5名合格的队员，其中一名队员受伤必须离场或被驱逐，他应由最后一名因6次侵人犯规而被取消比赛资格的队员来替换。每一次需要替换受伤或被驱逐的队员时，均应照此倒转的顺序处理。任一被取消比赛资格的队员再进入比赛，应判罚一次技术犯规。
4．比赛开始
第一节比赛和加时赛应以在中自跳球开始。
第二节和第三节比赛应由第一节比赛开球后失掉球权的队在端线掷界外球开始。
第四节比赛应由第一节比赛开球后获得球权的队在端线掷界外球开始。
5．死球、活球、压力球
当出现下列情况时球成死球：
争球；
球停留在球篮上或卡在篮圈与篮板之间；
任一节时间终了；技术犯规的罚球；
侵人犯规（拳击犯规、非赛犯规）；
多次罚球中的第一次罚球；
场上违例（带球走，3秒，10秒，24秒等）；
打架犯规；
疏漏的鸣哨；
投篮或罚球成功后；
在队员占有界外之前。
下列情况球成活球：在任何跳球中，裁判员抛球时；掷界外球队员可处理球时；罚球队员可处理球时。
下列情况球成活力球：球被一名跳球队员合法拍着时；球离开掷界外球队员的手时；球离开罚球队员的手时。
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替补队员应向记录员报告他和被替换队员的姓名和号码，并置身于记录台前的替换区内。如不向记录员报告，则罚款25美元。记录员应在球成死球时就鸣哨宣告替换（投篮成功后除外），替补队员需经裁判员招手才能进人比赛。替换被取消比赛资格的队员的时间为30秒钟。
在多次罚球的第一次罚球后，不论罚中与否，允许替补队员进入比赛。
替补队员不得替换罚球人员或跳球队员，除非受伤队员要求替换，这时应由对方教练员在罚（跳）球一方的球队席上挑选替补队员。受伤队员不能再上场比赛。替补队员一旦进入比赛就得留在场上，直到下一个死球时才允许替换。
如果是以不符合体育道德的行为造成队员受伤，而且不能执行罚球，他的教练员可指定该队任一合格的队员来执行罚球。受伤队员也可再上场比赛。
7．暂停
（l）20秒暂停
每队每半时有权请求一次20秒暂停。每场比赛（包括加时赛）共可请求两次20秒暂停。
队员请求20秒暂停，只有当球成死球或该队控制球时才给予。队员要喊出：“20秒暂停”。
在20秒暂停期间，球队只可替换一名队员。如果请求暂停的队替换一名队员，对方队也可替换一名队员。
如果在半时（包括加时赛）中请求第二次20秒暂停，应予允许，但要登记一次常规暂停。
如果20秒结束时比赛不能继续进行，也应登记一次常规暂停。
（2）常规暂停（100秒）
每队有权请求7次要登记的常规暂停。限定每队在第四节中不得超过4次暂停；在第四节的最后两分钟内不得超过3次暂停。在加时赛内，允许每队3次暂停。
队员请求100秒暂停，只有当球成死球或该队控制球时才给予。队员要喊出：“暂停”。
每节比赛必须有两次暂停。如果每节比赛剩下6分59秒时没有任一队叫暂停，记录员应在第一次死球时采取强制暂停，这一暂停登记在主队名下。在每节比赛剩下2分59秒时没有任一队叫第二次暂停，记录员应在第一次死球时采取强制暂停，这一暂停登记在该节先前没有登记的队的名下。
允许有追加的暂停，但要判罚一次技术犯规。主教练员可以在比赛中止时，请求20秒或100秒暂停。（中国篮球裁判网版权所有，转载请注明出处：
8．24秒钟规则
当某队在比赛中获得新的球权时，或在掷球入界中当球在场上被队员合法触及时，24秒钟计时器将开动。拥有球权的队必须在获得球后的24秒钟内投篮。完成投篮的条件是：
（1）在24秒钟结束之前，球必须离开队员的手；
（2）球离开队员的手后，球必须与篮自接触。
如果在24秒钟内球未接触篮圈，为24秒钟违例。
（二）违例及其罚则
1．3秒钟规则
某队控制球，该队队员不得在罚球区停留超过3秒钟。
某队在前场控制球，开始计算3秒钟。
罚则：失去球。将球判给对方在罚球线延长部分的边线掷界外球。
2．肘的摆动
不允许队员过分地或有力地摆动肘部（无接触）。当一名防守队员在附近，并且进攻队员持有球，此即为违例。
罚则：失去球。将球判给对方在靠近违例地点的边线掷界外球。
3．非法协助得分
队员不得使用篮圈或篮板来吊起、支撑或提高自己，以有助于投篮得分。
队员不得协助同伴在投篮时增加高度。
罚则：失去球。将球判给对方在罚球线延长部分的边线掷界外球。
4．孤立
如果进攻队在圈顶外或无球一侧放置3名或3名以上的队员，应宣判违例。
罚则：失去球。将球判给对方在圈顶延伸部分的边线掷界外球。
5．界外的进攻掩护
进攻队员不得为了建立掩护而离开前场端线处的地面区域。
罚则：失去球。将球判给对方在罚球线延长部分的边线掷界外球。
6．粘性物质
队员不得使用粘性物质或任何类似的物质。
罚则：第一次违例，罚款25美元。再发生违例罚款加倍。
（三）犯规及其罚则
1．技术犯规
对场上或球队席上的球队成员的没有体育道德的行为或违例的处罚，是技术犯规。在球成活球前，与对方队员发生非法的接触，也可判为技术犯规。
（1）没有体育道德的行为
对任何队员、教练员或训练员的没有体育道德的行为最多可判罚两次技术犯规。任何违犯者只要有一次没有体育道德的行为，就可被驱逐；有两次没有体育道德的行为必须被驱逐。
没有体育道德的行为如：与裁判员讲话无礼貌；以身体接触裁判员；对宣判公开表示不满；使用亵读的言语；未经裁判员允许教练员进人场地；故意伸肘或试图动手脚但未包含接触。
还有一些技术犯规不是由不符合体育道德的行为造成的，如：延误比赛；球队席区域的违例；球成活力球时场上队员不足或多于5名；进攻队员故意地吊在篮圈或篮板上等等。
在死球期间发生非法接触，如果在性质上被认为是不符合体育道德的，可判为一次技术犯规；如果接触是不必要的和过分的，可判为恶意犯规。
（中国篮球裁判网版权所有，转载请注明出处：（2）打架犯规
比赛中或死球期间，队员、教练员或训练员打架，要登记技术犯规，不判给罚球，参加打架的人员应立即被驱逐。另根据情况判打架人员不超过20000美元的罚款和停赛。
NBA比赛中，对犯规的判罚是较为严厉的。如队员、教练员或训练员出现下列情况即可被驱逐：接触肩的水平或以下部位的肘部犯规；没有体育道德行为的技术犯规；以不必要的或过分的接触造成的恶意犯规。
队员、教练员或训练员出现下列行为则必须被驱逐：拳击犯规；打架犯规；接触肩的水平以上部位的肘部犯规；试图挥拳虽无接触；不是比赛的延续动作而是故意地进人看台。
为了惩罚和制止犯规，NBA规则中还列有罚款的规定，如：裁判员认为队员是故意地吊在球篮上，应判一次技术犯规和罚款100美元；第一次因不符合体育道德的行为判罚技术犯规的罚款100美元，第二次犯规加罚150美元等等。
2．侵人犯规
在球成活球后，与对方队员发生非法的身体接触，是侵人犯规。
队员不准拉、推、撞对方队员；也不准靠伸展臂、腿、膝或弯曲身体成不正常姿势以阻碍对方队员行进。违反规定，将判为侵人犯规并按相关的罚则处理。
（1）双方犯规
双方犯规是指两名非同队的队员大约同时互相发生侵人犯规或技术犯规的情况。
罚则：
不管是侵人犯规或是技术犯规都不判给罚球，只给队员登记犯规，不登记全队犯规。如果宣判双方犯规或打架犯规时某队拥有球权，应保留球权，在靠近比赛中断地点的边线掷界外球继续比赛。如果宣判双方犯规或打架犯规时双方球队都未拥有球权，或投篮未成功球在空中，应由任何两个非同队的队员在中圈跳球继续比赛。如果投篮成功，得分有效，在底线掷界外球继续比赛。如果双方犯规是作为裁判员意见不同的结果，不计得分，应由任何两个非同队的队员在中圈跳球继续比赛。
（中国篮球裁判网版权所有，转载请注明出处：（2）进攻犯规
在球成活球后，进攻队员与对方发生非法的接触，是进攻犯规。
进攻队员侵人犯规，如不是肘部犯规、拳击犯规，也不是恶意犯规，应按如下罚则处理：不判给进攻队得分；登记犯规队员一次侵人犯规；不登记该队全队犯规（队员第六次侵人犯规，并且该队已无有资格的替补队员除外）。
（3）无球权犯规
在球成活力球后，在双方球队均未拥有球权时与对方发生非法的接触，是无球犯规。
队员侵人犯规．如不是拳击犯规、恶意犯规、也不是肘部犯规，而且发生犯规时双方球队均未拥有球权，应按如下罚则处理：登记犯规队员一次侵人犯规；登记犯规队一次全队犯规；如果全队犯规罚则未出现，判给对方队在靠近犯规地点的边线掷界外球；如果全队犯规罚则出现，判给被侵犯的队员一次罚球加一次罚球。
如果判了防守队一次无球权犯规，接着投篮（罚球）成功，应判给被侵犯的队一次罚球，使有可能得3分或4分。这条规定适用于：不管是对哪个进攻队员犯规；不管全队犯规罚则是否出现。
如果判了进攻队一次无球权犯规，接着进攻队员投篮成功，不计得分。
（4）拳击犯规
队员用拳猛击对方，是拳击犯规。
因拳击宣判队员的非法的接触，是一次侵人犯规和一次全队犯规。应判给一次罚球，不论罚球成功与否，将球判给被侵犯的队在中场掷界外球。
任何队员挥拳猛击对方，无论是否击中，都是不符合体育道德的行为，他应立即被驱逐并至少停止一场比赛。
这条规定既适用于比赛进行中，也适用于死球状态。
如果接连发生拳击犯规，这条规定的所有内容都将适用，并由最后被侵犯的队在中场掷界外球。
另外，根据情况判该队员不超过20000美元的罚款和停赛。
（5）非赛犯规
在第四节或加时赛的最后两分钟内，防守队对拥有球权的进攻队发生非法的接触，而这种接触发生在远离球附近的区域或界外球未离手时，为非赛犯规罚则：登记一次侵人犯规和一次全队犯规；判给一次罚球（肘部犯规或恶意犯规罚球两次），任一场上队员可执行此罚球；并由被侵犯的队在靠近比赛中断的地点掷界外球继续比赛。
（6）全队犯规
每节比赛每队的全队犯规超过4次，加时赛每队的全队犯规超过3次，要判一次罚球加一次罚球。（中国篮球裁判网版权所有，转载请注明出处：如果每节前10分钟全队犯规未满4次，或加时赛前3分钟全队犯规未满3次，允许该队在最后两分钟内有一次全队犯规不用加罚。
对正在做投篮动作的队员发生侵人犯规，判给两次罚球，如果全队犯规罚则出现也不判给增加的罚球；如投篮成功，判给一次罚球，如果全队犯规罚则出现也不判给增加的罚球。也就是说，在成功的两分投篮中最多可得3分，在成功的3分投篮中最多可得4分。
（——完——）
新规则的修改
美国东部时间4月12日，超过三分之二的NBA老板同意了对NBA部分规则进行的修改，目的就是加快比赛节奏，减少球星们的单打独斗，使越来越多腻烦NBA的球迷们回到球场。新规则在正式采用之前将在夏天的联盟比赛中先行试验。
对于新规则，太阳队老板杰瑞·克兰格罗，也是这次修改规则会议的主席，评价说：“这是一次大胆的修改，也是继采用24秒进攻时间后意义最深远的一次修改。”
此次修改的主要内容包括：
1、取消现行的非法防守指导规则；
2、建立防守三秒规则，如果防守球员不是因为贴身防守而在三秒区内停留3秒以上，就要被吹技术犯规；
3、进攻方球过中场的时间从10秒减少到8秒；
4、在不影响进攻球员带球前进的前提下允许防守方的轻微接触，取消原有的犯规规则。
NBA这次修改规则，尤其是防守三秒规则，从一开始就遇到了强烈的反对，主要来自球员、媒体和一些球迷。在美国这个崇尚个人英雄主义的国家，规则的修改在反对者看来，无异于砸了部分业内人士的饭碗，倒了爱看个人表演的球迷的胃口。
可以预见的是，新规则实施后，在NBA的比赛中将出现更多的中距离跳投，而扣篮的次数则大大减少，比赛整体速度将大大提高。奥尼尔等靠身体吃饭的球员将很难保持现有的得分，而类似萨博尼斯、王治郅等身体、技术条件均衡的球员有了更多的生存空间。
规则修改后，最令人担心的是裁判的适应能力。在NBA非法防守时期，裁判根本不用注意什么三秒违例。因此，新规则使用初期有可能出现裁判紧盯三秒区，嘴里不停数秒的滑稽场面。
另外两条新规则，对于比赛来说肯定会起到提高质量的功效。攻方过中场时间由10秒缩短到8秒，避免了某些爱耍花活儿的球员慢吞吞地带球，也刺激防守方加快布防速度。在不影响进攻球员带球前进的前提下允许防守方的轻微接触，将令裁判不会频繁吹停，使比赛得以更加流畅地进行。
自从NBA老总大卫·斯特恩坚持将全明星赛放在赛季中进行以来，NBA在赛制上一直保持着非常良好的“体形”，现在修改比赛规则，又使得NBA的“内容”更加精巧。事实也确是如此，尼克斯、火箭、热队……看他们的比赛有些乏味，只靠一两个能力出众的球员打球，其他人则在场上胜似闲庭信步般地欣赏比赛。
尽管球员和教练们或强烈反对，或不以为然，但凭他们的能力很快就能适应新规则，这是毫无疑问的。现在，压力最大的就是裁判。裁判们如何理解和运用新规则，抛弃以往根深蒂固的非法防守原则，将是新规则能否顺利推行的最大矛盾。
NBA修改规则，对我们中国人来说是隔岸观火。但是，王治郅加盟NBA后，只在对弱旅鹰队时有不俗的表现，在对强队马刺的比赛中，上场三分钟，一分未得，反有两次犯规，在接下来对太阳和国王的比赛中，大郅干脆没有了出场机会，真让中国球迷心急火燎。也许，这次规则修改对大郅和中国球迷来说都是个福音。在身体、技术方面大郅本就不落下风，在区域联防方面，大郅熟门熟路，与NBA球员相比还占有一定优势。当务之急，大郅应在本赛季积攒经验，下赛季NBA正式开始实施新规则时，再披挂上阵。
回答者：allenma - 童生 一级 1-11 22:15
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篮球规则的诞生
篮球是1891年由美国春田大学的詹姆斯·奈史密斯先生发明和创造的。最早的篮球竞赛规则，也是奈史密斯先生制定的。
当时他制定篮球规则的宗旨是：
①篮球运动是用手进行的运动，球是圆的；
②手拿着球走或者跑都是不允许的；
③运动员可以到场上任何地方，只要不影响和妨碍对方运动员；
④运动员与运动员之间不允许发生身体接触；
⑤篮圈应该是水平的。
根据这5条基本原则，奈史密斯先生制定出最原始的篮球竞赛规则。最原始的篮球竞赛规则一共有13条。这13条的基本内容是：
1．球员可以用单手或双手向任何方向扔球。
2．球员可以用单手或双手向任何方向抢、打球，但绝对不能用拳头击球。
3．球员不能带球走。
4．必须用手持球，而不允许用头顶、脚踢球。
5．不允许球员用肩撞、手拉、手推、手打、脚绊等方法来对付另一方的队员。任何队员违反此规则，第一次被认为是犯规，第二次再犯规，就要被强行停止比赛，直到命中一个球后才能重新上
场参加比赛。如果有意伤害对方球员，就要取消他参加整个比赛的资格，且不允许替补。
6．用拳击球就是违反第3条和第4条规则
7．如果任何一方连续犯规3次，就要算对方命中一球。连续犯规的意思是指：在一段时间里，对方队员未发生犯规，而本方队员接连发生犯规。
8．如果防守者没有触到球或干扰球，当球投入篮内并停留在篮里就算中篮。如果球停在篮筐上，而对方队员触动了篮筐，也算命中一球。
9．当球出界，球将由第一个接触球者扔进场内。若有争论，裁判员将球扔进场内。掷界外球允许5秒钟，如果超过5秒钟，球判给对方。
10．主裁判员是球员的裁判，他有权吹犯规。当某队连续3次犯规，他将通知副裁判员。他有权宣布取消某队员的比赛资格。
11．副裁判员是球的裁判，他可决定什么时候球在比赛中，并要计时、决定球的命中、记录命中的球数以及承担通常裁判员应该承担的责任。
12．比赛在两个 15分钟内进行，中间休息 5分钟。
13．球命中最多的一方获胜，如果平局，经双方队长的同意，比赛可延至再命中一球为止。
这原始的13条篮球竞赛规则，虽然不系统，不完整，有些条文还不够明确，但对初期篮球运动的发展起着很大的推动作用。特别是篮球运动发展到今天成为现代篮球运动，技、战术水平越来越
高，规则就显得更加重要，它要求严格、科学、系统地管理篮球竞赛。
篮球规则的发展
规则的修改，促进了篮球运动的发展，而篮球技、战术水平的不断提高，又促进了对规则不完善地方的适当修改或补充，从而使篮球运动向健康与高级的方向发展。
规则与篮球技、战术就像生产力与生产关系一样，是相辅相成、相互依赖、相互促进的关系。规则通过肯定、否定、允许或不允许，来保证篮球比赛的正常进行，促进篮球运动的健康发展。球场上符合规则的动作，就是正确的动作，反之是错误动作。
规则从最初的13条发展到现在的58条，篮球技、战术从原来的简单、低级发展到现在的高级水平，都是它们许多年来相互制约、相互促进的结果。如：运球技术从最初的以肘关节为轴发展到现在的以肩关节为轴，正是因为规则对发展中的技术不断肯定的结果。现在，规则明确指出：运球结束的标志是双手触球的一瞬间或运球的手掌心向上，大拇指超过垂直面时即运球结束。如掌心始终向下，大拇指未超过垂直面，球是不可能在手上有停留的。所以，以肩关节为轴的大臂运球与单手后拉、后转身运球的现代技术就以法定的形式肯定下来了。再譬如：投篮技术的发展，从最初的原地双手胸前投篮，发展到现在的高手自上而下的扣篮与单手或双手的补篮等高超的技术，规则明确规定都算队员在做投篮动作。因此，扣篮、补篮等现代技术就得到了迅速发展。而近年来，比赛中出现后仰跳投、后撤步跳投、勾手跳投等多种形式的技术，也是因为规则对攻守技术强调了垂直面的原则、腾空队员原则等几个处理身体接触与犯规的基本原则所决定的。在犯规处理上，特别强调了攻守平衡的指导思想，迫使和促进了投篮队员为摆脱防守、避免撞人犯规而采取的各种形式的跳投技术，以达到得分的目的，推动了防守战术的不断发展等。
国际篮联在一般情况下，每隔4年对规则要进行一次修改与补充，其目的是为了促进篮球技、战术进一步的发展，并限制粗作，使比赛向文明、于净及紧张激烈和富有勉力的方向发展。
规则的变化是不可知的，也不是哪一个人心血来潮随意更改的，它是按一定的修改目的米进行的。具体的修改规则的指导原则是：
1．公 平。这是修改规则的基础。规则应该对比赛双方都是公平的。因为篮球比赛是双方在等同的时间、空间、地面、人数的条件下进行篮球意识、技战术及身体素质的较量。
2．均 衡。均衡（或者是平衡）是指进攻和防守这两个方面必须保持平衡。如一场比赛很容易得分或很难得分，都会使比赛变得呆板而不精彩，那么篮球比赛使人兴奋的魅力将会丢失。
3．定 义。规则定义要言简意明，文字确切。
4．编 纂。规则要编纂，避免重复，做到前后一致，不得自相矛盾。
5．简 短。规则要简短扼要，避免罗唆，使人很难领会。
6．例 外。规则正面作了许多规定，如没有例外的规定（即注解），规则也很难实行，例外正是为了保证正面规则的实施。
7．安 全。规则要保证人身安全，保证比赛在良好的环境与气氛中顺利进行。
8．权 力。必须给裁判员权力，让其在比赛中有权威地胜任工作，执行规则。
9．连 续。规则要使比赛尽可能地减少中断次数，从而保证比赛的连续进行，使比赛更紧凑，更精彩。
10．无 利。规则要使比赛的任何一方都不能从违反规则中得好处，从而使比赛公平合理地进行。
NBA篮球规则的发展
美国全国篮球协会（Natinal Basketball Association，简称NBA）正式命名于1949年8月3日，其前身为美国篮球协会（Basketball Association of American，简称BAA），成立于1946年6月6日。NBA运动至今已有50余年的历史，它成绩斐然，誉满全球。
NBA是美国职业篮球队的联盟，由它制定的NBA规则必然与国际业余篮球联合会制定的FIBA规则不尽相同。NBA规则除包含FIBA规则中各种必不可少的行之有效的法则之外，还有自己鲜明的地域性、商业性以及保证和促进精彩表演的特点。
以下介绍的是NBA规则的重要部分（侧重在与FIBA规则不同的部分），供读者参考。
（一）比赛通则
1．球场规格
NBA的球场尺寸是长94英尺（28．65米），宽50英尺（15．24米）。球场的丈量是从界线的内沿量起，线宽为2英尺（5．08厘米）。
球场两端标有长方形的罚球区，长19英尺（5．79米），宽16英尺（4．88米）。
球场两端标有3分投篮线，划法是：从底线引出两条平行于边线的线，各距边线3英尺（0．91米），与以球篮中心点为圆心、以23英尺9英寸（7．24米）为半径的圆弧相交。WNBA的圆弧半径为19英尺9英寸（6．02米）。
圆圈的半径是6英尺（1．83米）。中圈内圆圈的半径是2英尺（0．61米），一条中线横贯其中。
另有4条垂直于边线宽2英寸（5．08厘米）的标志线，各距底线28英尺（8．53米）向场内延伸3英尺（0．91米）。（位置区和中立区域以及一些短标志线略。）
具体规格如图所示。
2．比赛时间
每场比赛分两个半时共4节，每节12分钟。加时赛为5分钟。
在第一节和第二节、第三节和第四节之间休息130秒。两半时之间休息15分钟。在第4节和加时赛之间和任何加时赛之间休息100秒。
在第一节、第二节和第三节的最后一分钟期间，投篮成功后应停止比赛计时钟。在第四节和加时赛的最后两分钟期间，投篮成功后应停止比赛计时钟。
3．球队
比赛时，每队由5名队员组成，场上队员不得少于5名。
如果队员第六次侵人犯规，而且该队已无有资格的替补队员，该队员应留在场上，并应登记一次侵人犯规和全队犯规；还要判罚该队一次技术犯规。所有后来发生的侵人犯规（包括进攻犯规），应照此处理。
如果只有5名合格的队员，其中一名队员受伤必须离场或被驱逐，他应由最后一名因6次侵人犯规而被取消比赛资格的队员来替换。每一次需要替换受伤或被驱逐的队员时，均应照此倒转的顺序处理。任一被取消比赛资格的队员再进入比赛，应判罚一次技术犯规。
4．比赛开始
第一节比赛和加时赛应以在中自跳球开始。
第二节和第三节比赛应由第一节比赛开球后失掉球权的队在端线掷界外球开始。
第四节比赛应由第一节比赛开球后获得球权的队在端线掷界外球开始。
5．死球、活球、压力球
当出现下列情况时球成死球：
争球；
球停留在球篮上或卡在篮圈与篮板之间；
任一节时间终了；技术犯规的罚球；
侵人犯规（拳击犯规、非赛犯规）；
多次罚球中的第一次罚球；
场上违例（带球走，3秒，10秒，24秒等）；
打架犯规；
疏漏的鸣哨；
投篮或罚球成功后；
在队员占有界外之前
当任不让是什么意思
问题一：“当任者不让”什么意思 当仁不让
解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语?卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。 ◎清?李宝嘉《官场现形记》第十七回
近义词：义不容辞、理所当然
反义词：推三阻四、临阵脱逃
语法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
问题二：当仁不让 是什么意思 解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语?卫灵公》：“子曰：‘当仁，胆让于师。’”
语法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
问题三：当仁不让是什么意思 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
问题四：当仁，不让于师。什么意思？ “当仁”有两解：
1.一为面临仁德；
2.一为担当实现仁道之重任。
你的这句话，出自《论语?卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”
朱熹作过一个注释：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”
所以“当仁不让于师”，应该解释为：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
当仁不让＝当仁不让于师，出处是一样的，只是经过简化了。
意思有了些延伸：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
问题五：当仁不让是什么意思 自己很自信，勇于担当，不让别人做
问题六：当仁不让于师是什么意思 当仁不让：
《卫灵公》：“当仁不让于师。”当仁，面临仁义之事。对于应做之事应勇于承当而不推让。（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
朱熹集注：“当仁， 以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后泛指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿。
问题七：自古当仁有不让这句话是什么意思？ 这句话出自李商隐的《韩碑》。
《韩碑》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
逦涔磐ㄗ餮雷Γ仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与@赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
作品译文
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。 圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
赏析
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李濉O茏诿韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，......>>
问题八：当仁不让的仁是什么意思 当仁不让［dāngrén-bùràng］《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”意思是面对有关仁义的事，即使对老师也不必谦让。
后用“当仁不让”指碰到应当做的事情就主动去做，不必退让。
用法说明：跟“义不容辞”不同。“当仁不让”侧重于主动承担；“义不容辞”侧重于理应担当。例句：为人服务，我们要有当仁不让的精神。
仁，ren，从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，表示：
(1).代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。
(2).代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。
(3).作”A“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。
“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
问题九：当仁不让是什么意思？ 当仁不让 ( dāng rén bù ràng )
解 释 遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出 处 《论语?卫灵公》：“当仁不让于师。”
用 法 偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
示 例 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。（《官场现形记》第十七回）
近义词 义不容辞、理所当然
反义词 推三阻四、临阵脱逃
问题十：怎么做才算对一个人好？ 20分 让她快乐，一下是我女朋友给我订的条件
（1）篮球要打得超棒 运动细胞较发达
（2）不吸烟 不喝酒 （至少别让我看见 别让我从你身上闻到烟味 酒味）
（3） 要有男子汉气概 不能“娘娘腔”更不能虚伪 要言而有信
（4罚 会开玩笑 很幽默 不爱生气 不能小气 不能斤斤计较
（5） 身高比我高10cm 130斤左右 长得能拿得出手就行（主要是我看着顺眼）
（6） 最好不戴眼镜 如果戴 那戴着眼镜的时候一定要帅 发型要和你自己的身材般配 更要和我的发型般配
（7） 要爱护我 关心我 呵护我 能在我不高兴的时候安慰我
（8） 要爱干净 讲卫生 决不能脏脏的 最好有点洁癖症
（9） 会跆拳道等一系列的道术或日本忍术 能保护我
（10） 会一些乐器 最好是吉他 不会也没关系 只要有些乐感就好
科比、詹姆斯、霍华德、保罗、德隆、韦德、麦迪，这些人巅峰时期斗牛，谁最强？
平心而论,如单挑,上述球员各有特色和看家绝活,谁也防不住谁.胜负多半看当天状态和好胜心强弱.但从综合实力论,本人虽是麦帝球迷,但觉得科比的霸气和领袖气质是卓尔不群的,联盟对球星的神化是有目共睹的,但在现阶段公推科比为联盟第一人决不是没有道理的.
詹姆斯和科比差距 两人谁的战绩辉煌？
咱们时候，科比一个擅长个人，坐在一个擅长团队作战，他们两个是两种不同类型的队员，至于两个人的战绩谁比较辉煌一点，我个人认为詹姆斯的身体素质可能变科比好一些，因为詹姆斯在每一场战争中有很少受伤，迩特么是受伤的比较多一点吧。
“我在新秀赛季时期，科比总是对我很好，”克拉克森说，“他经常让我们一起早点去训练馆，做点投篮训练之类的。当我们上场时，科比也会说点话，但他不像勒布朗这样喜欢说，喜欢鼓舞大家。科比有自己鼓励球员的方式，有些方面他们俩很像。”
克拉克森在詹姆斯身边场均得到14.2分，命中率40.7%.
在和科比一起打球时，他场均得到13.9分，三分命中率33.8%。不过，克拉克森并没有进过季后赛，今年他将岁首次进军季后赛。
总结：詹姆斯和科比两个引领俩两个时代的潮流，有很多人都喜欢模仿他们两个对于球迷而言，他们两个人都是值得我们大家去崇拜的人。还有就是我个人觉得科比在篮球意识方面，个人能力方便要比詹姆斯弱一些。
希望他们两个能在以后的比赛中继续向前冲刺，也希望他们能够取得更好的成绩，如果有可能自然的看见他们两个在一起打一次队比赛。
安踏篮球鞋的货号（如182133)的各数字含义是什么？
①：产地，MADE IN TAIWAN代表台湾生产，而NIKE的鞋盒几乎全是MADE IN USA的美国货。
②：生产日期，"000911"代表2000年9月-11月生产出厂。
③：生产工厂编号，"PC8"是NIKE台湾的工厂，大部分的sample和posite鞋都是这里生产的。
④：鞋的尺码。
⑤：这就是我们将主要介绍的9位货号！
货号是830196-002，我们要把它分为三段，分别是830（第一码）、196（第二码）、002（第三码），下面我来一一说明。
第一码的数字所代表的意思是鞋款的系列功能类别，这三个数字代表的意义如下：
开头的第一个数字代表的意思是：
如果是"1"则代表：一般上市的鞋款，早期的鞋大多用这个。
如果是"4"则代表：球员版的SAMPLE鞋。
如果是"6"则代表：复刻版或某连锁鞋店独家销售的款式或颜色．
如果是"7"则代表：订制的鞋款。
如果是"8"则代表：一般上市的鞋款，启用于97年．
如果是"9"则代表：某国家或地区限定版．
此外的2、3、5编号上位定义。
后面的两个数字，就是用来判定系列的数字，具体如下：
02：男室内慢跑鞋
03：女室内慢跑鞋
04：男慢跑鞋
05：女慢跑鞋
06：中性跑鞋
07：乡间路跑鞋
09：男慢跑鞋
10：男女沙滩拖鞋
13：橄榄球鞋
15：金属钉底棒球鞋
16：美式足球鞋(可拆式)
17：男女及儿童沙滩拖鞋
18：摔角鞋
21：美式足球鞋(多功能式)
22：男ACG滑板鞋
30：男篮球鞋
31：女篮球鞋
32：婴儿篮球鞋
34：JORDAN系列(幼童)
35：JORDAN系列(青少年)
36：JORDAN系列
37：女篮球鞋
38：女ACG水上运动鞋
40：男网球鞋
41：女网球鞋
42：男网球鞋(复古型)
43：女网球鞋(复古型)
44：男排球鞋
48：女ACG鞋
50：婴儿鞋(不分类)
51：男幼童鞋(不分类)
52：女幼童鞋(不分类)
53：男童鞋(不分类)
54：女童鞋(不分类)
58：女排球鞋
65：男ACG靴
70：男多功能鞋
71：女多功能鞋
72：女拉拉队鞋
73：男多功能练习鞋
74：女多功能练习鞋
75：男ACG鞋
78：重量训练鞋
80：男网球鞋
82：男走路鞋
83：男高尔夫球鞋
84：男ACG单车鞋
85：男ACG鞋
90：男ACG水上运动鞋
91：女走路鞋
92：女高尔夫球鞋
依照这样的判别刚才的830196-002的第一码所代表的意思就是：（8）一般上市的鞋款（30）男篮球鞋。这样一看就应该很清楚了吧，它是一款正常上市的男子篮球鞋。
第二码为196，这三个数字的意思就没重要的了，它只是个序号，所代表的意思就是在这个分类，是第几款发售的鞋子。所以我们把第一码和第二码加起来判断，830196的意思就是：此款是一般上市的鞋的男篮球鞋，是第218款设计的样式。很容易懂理解吧！
第三码，也就是最后的三个数字（002），它所代表的就是鞋款的配色编号，具体如下：
0：黑/灰/银
1：白
2：棕/香槟色
3：绿
4：蓝
5：紫
6：红
7：黄/金
8：橙
9：金（有金属感）
不过，有关金色的编码问题，我一直也没搞清楚，何时会用"7"，而何时又会用"9"？我感觉通常如果金颜色比较带金属质感重一些的就会用到"9"，比如Posite training。
至于这三个数字再进一步的划分就很少会有人钻研了，连研究NIKE的FANS也大都众说纷纭。这里我借鉴一些别人的经验，并进行一连串验证后，做一下比较接近解说。当然这些都不可能100%的正确，不过暂时我觉得还可以说有七、八成把握的，仅供参考吧：
第一个数字：是指鞋面的颜色，值得注意的是，不一定是那种颜色比例占的多就是主色，很多是都是以鞋面的颜色来决定的。例如我们正说的002，是用0字头的，代表黑色。
第二个数字：通常是Nike Logo所用的颜色，当然对于乔丹系列没有Nike Logo，会用飞人标志的颜色。还是例如我们正说的002，是用0字头的，代表黑色的Nike Logo。另外在举个例子，红白的AJ11 LOW是161，但红白BB4却是101。色号不同的原因就是，前者因为飞人logo用的红色，所以是161；但BB4中的Nike Logo在为银色，再加上鞋面是白色，所以色号就是101。
第三个数字：这个通常是当同一鞋款中前2位数相同时，它作为区分之用。例如Air Presto (104231)就有001(黑黄),003(灰橙),004(黑银),005(黑蓝),006(灰紫黑)和007(全黑)之分。另外，当某种配搭色彩有超过十种时，有可能出现第一个数为"9",比如AF1，"11x"的配色到 "119"后，便会有910,911,912等编号。
言归正题，我们将这三码拼在一起，就是这款鞋子所运用的主要配色，举例的第三码是002，所带表的颜色就是黑色鞋面、黑色Nike Logo，同时是黑面黑钩配色的第二款鞋。
2、2002年以后大部份鞋款编号规则
比如一双2002年生产的SHOX SUPREMACY，那么就会有如下信息：
①：产地，MADE IN CHINA代表中国生产。
②：生产日期，"021202"代表2002年12月至第二年的2月生产出厂。
③：生产工厂编号，"LN3"好像是NIKE在福建的工厂，全名是"福建大丰集团有限公司"。这方面的东西其察看RAVEN以前的贴子，里面对鞋盒和厂址有更详细的说明。
④：鞋的尺码。
⑤：这就是我们将主要介绍的9位货号！
货号是305522-101，我们要把它分为两段来看，分别是305522（第一码）、101（第二码），下面我来一一说明。
第一码的数字，在新的编号系统里已经不再代表鞋款的系列功能类别，仅作为系统识别的ID号码是用。所有鞋款的头码全以"3"来表示。至于后面的五位数字则表示在新标号规则下的第几款产品，数字越大代表推出时间越晚。不过还是有个要留意的地方，新标号规则的第一双鞋的编号是"02001",而不是"00001"。
第二码的数字代表鞋款颜色的信息，具体规则与原来的相同，请参见上面的列表。我在这里只简单概括一下：
颜色对照表如下：
0：黑/灰/银
1：白
2：棕/香槟色
3：绿
4：蓝
5：紫
6：红
7：黄/金
8：橙
9：金（有金属感）。
新的规则如下：第一个数字代表鞋面颜色；第二个数字代表Logo的颜色；第三个数字通常用来区分前2位数相同的同款鞋。
总结一下，305522-101的含义就是：新编号规则下，ID号为05522的鞋款，且白色鞋面、银色Nike Logo，同时是这款鞋白色银钩配色的第一款鞋。
利用编号规则识别假鞋一直以来都是最直接有效的办法之一，虽然并不是所有假鞋都是错号，但可以肯定的是错号的肯定是假鞋。
比如现在有人给你拿了双鞋，它的货号是"830222-101"，那么看：
第一点，乔丹系列的篮球鞋的头3位应该是"836"或"136"！所以这双是假的！
第二点，颜色码，黑色漆皮的鞋头怎么可能是"1"字开头呢？光凭猜得也可以知道应该是"0xx"的配色码。如果有示意图参考，黑色鞋面、红色LOGO，那么配色码就可以确定是"061"。所以这双是假的！
另外，还有nike厂家代码的问题。。在此我也总结一下我所知道的厂家代码
青岛：qt， qs， qh（大多生产跑鞋）
广东：y1， y2 ，y3 （现以改成y3-n）高档篮球鞋以及训练鞋，xc （低挡篮球鞋），fc （凉鞋以及户外） sf （足球鞋）
苏州：hj（低挡跑鞋）
福建：ln1， ln 2，ln3，ln4 （大多sohx，复古）
印度尼西亚的：ir ，ip， iw
泰国：ba ，pa
越南：vt ，vs
ad
ADIDAS的号码，遇到基数的， 没有正号
比如37就肯定没有37正号 的只能够有37又三分一 的，39的肯定不可能有39正码的，都是要要跟随有 39又三分一的，
遇到偶数号码的时候正号，以及三分二
比如40，就有正号的40 又可以有40又三分2，不可以有40又三分一，
又如42的可以有正号的42码，可以有42又三分2 ，
不可以有42又三分一的，出现差错就是假的。
以此类推就可以知道基数，偶数号码后面应该跟随什么，
总的简单规律是，阿迪鞋的号码是以2/3递增的，比如40码，下一个是40又2/3
在下一个是41又1/3，总之，加2/3即可
二看做工
有关科学发展观的~~~
科学发展观是什么？
科学发展观的科学性在哪里？
在下面亦可以找到
科学发展观与《博弈圣经》的哲学陈述
一、科学发展观是一个文化战略性命题
科学发展观不是一个学说，它是一个非物质文化进程，是一个文化哲学的命题。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。
《博弈圣经》以人为本作为文化的开端，按照文化的次序和文化的进程来理解文化，视其为一个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说：“其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。”
人类在科学发展观的文化进程中通过哲学的分化所形成的理论一定是正理均赢论，这个理论是科学发展观的实体。《博弈圣经》中说：“凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体，永不能是某种别的事物的形式，就是偶然。”
科学发展观这个文化战略性命题，在《博弈圣经》中也显示了命题的唯一性。“里面的非物质文化思想，它的美妙之处在于大自然可以分开为每一个人单独运行，又不会产生竞争性，它可以一次次地重复使用而不会降低效用。”
战略文化命题有这样一个特点：越似虚无，越显得伟大和宽泛。
《博弈圣经》告诉我们，“分裂产生哲学”，并给出了哲学的定义，“我们把文化中借助国正论的语文学反映，定义为哲学”。由此，从普通语文学角度理解科学发展观的以人为本，是建立各种上下对应的关系，而国正论语文学则把世界的万物区分为主动的人和被动的实体。然而，在各种相互对局的变换中，每一个人都是实体，而每一个实体也是人，这就是为什么我们同样设想科学发展观是一个实体与人的对应。科学发展观另外对应着的是一个大自然的实体，这样识别科学发展观，才是自然的知识论，通称为知识。《博弈圣经》里知识的定义，“我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识”，而很多人把常识误认为知识。
我们今天用认识知识的哲学形式认识文化，文化进程中只有一次次的达成与错失，它的结果相当于文明与野蛮的基本对立，文化进程中没有成功，只有前行……
《博弈圣经》中说：“越简单越难，越复杂越美。”这也许能对科学发展观有更深的感悟。
科学发展观复杂的内在结构，包括了各个领域，很难让人理解。《博弈圣经》里有这样一句话：“都接受的是艺术，不易懂的才是科学。”
任何文明的出现都是先有一个主题，一套理论，那么，科学发展观从文化到文明正在过渡中，还没有一套完整的理论，而科学发展观只是一个主题，一个文化命题。
二、科学发展观的文化起源
文化是一种非物质现象，只有高级的文化才孕育出科学发展观。《博弈圣经》中对文化的形成曾这样的陈述:“精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。”（国正论：它是一个实体性质的地域似的区间，具有复杂的结构，用情、理、法、力都不容易分割的一个不知大小的抽象体。从中我们可分出正确和期望得到的那一小部分，与反相对、与负相对，又可以判断事物的道理。世界上的万物、事件的结果，都是不平等的、非绝对对立的两块，大的那部分是国，小的那部分是正。”
《博弈圣经》中说：“国正论的非绝对对立性没有理性，是一种观念。”这个观念是一部自然发展史。
“过去、现在和未来一起构成了时间的特征，通过时间，我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中，一旦我们深思它，未来的它就是大小不同的两块，我们把分配给它的时间在它上面停留，一段时间之后，物体便会区分出大小。因此，心灵活动创造了观念，经验观察提供了理智。
两块物体在时间的交互中，我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西，这样我们就处于各种矛盾的陈述中。”
“一个人懂得了文化进程，就走进了产生智慧、文明、科学的发源地。人类在文化进程中，通过自由的激情，在真理之前不可能达到完整性，因为包含了错误行为的那一部分，任何人从未彻底解决这一矛盾。每一个人都有权让自己变得愚蠢，有权犯错，寻找自我，确证自我的存在。”
“文化诞生于谎言，文化又是虚无主义，只有文化才有万能的理性产生当代文明。”
《博弈圣经》203节中说：“我们有一种感觉，生命指挥无生命的东西产生出千奇百怪的物势影像，可以达到所有人的目的。这种神秘的东西存在于有机和无机之间，可以通过复杂的无机体和装置产生无法理解的功能。在混沌和有序之间有一个夹缝，这里是一个世界，是一个外人所不知的黑匣子。谁能在这里有所认识、找到一部分常识、找到与现实的平衡，谁就可以得到期望值。我把混沌和有序这两个极端的中间称为边缘，也是我习惯讲的边界，很多复杂的现象都出现在这个边界上，可能这里还有没被发现的元素，这里储存有外人不知的信息，这里可能还是个禁区，是一个从未探索的地带。很多科学家都曾猜想过，这里可能保存有自然界的档案。两个金属缝中出现X线，两个硅片中间会发光，冠军型的企业在狭缝中得意狂妄，科学家总是在这个夹缝中有所发现。”科学发展观就是资本主义和共产主义之间的夹缝中发现的一个文化世界。
（物势影像：博弈中的一个影子模型。把人在博弈中的行为特性所指向的同一方向按同特性转换，一个不可复制的现象发生了，给出的这个迹象，就是一个初始状态，这是一个开端、一个边界，一个问题的入口，在这里可以计算未来。）
“如果成为这里的角色，完全自由地在这个边缘上作出博弈正理的运动，也是万物开始的地方。了解什么是起源，什么是死亡，按照生物特性，淘汰老的，让新生物种的规则成为一个开放的永恒变化着的未来世界。”
(正理：在博弈中的终极真相是无法从生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引进一种方法，并用一种策略行为与初择样本的直觉进行对抗，用定性分解找出它的最小单元，看清粒子行为的内部结构，建立决策粒子二特性对局，这是唯一成功通向破解奥秘的理论。)
三、科学发展观用国正论区分才形成科学知识论
概念在文化中的存在，使思维在识别裂变中活动，在相对性的存在现实中，以人为本和万事万物的对应中，分出多少、轻重、好坏、大小等等。人们用对应的国正论和自然哲学思维，用国正论的非绝对对立的观点，将所有的事物都看成一大块一小块，大块为国，小块为正，经过人与对应物，将它区分出大小，给以归类，表现人的文化派别观念，这就是知识的雏形。《博弈圣经》关于观念的定义：“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象。” 它会触及所有人的意识活动，成为我们文化中的一部分。一个人拥有的观念越多，就相当于掌握的工具越多，辅助求知就更加容易。
用人格固有观念作为度量的尺子，文化观念才呈现在人的精神文化中，人的精神文化又在自然中，以人为本是通过文化这个中介进行交流 。《博弈圣经》给出交流的定义：“就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。”。自我固有的一切，都是临时出现，暂时存在，只有改革开放，一直走向更遥远的地方，让所有的人感受不同的文化、理性、自信、道德与博弈。《博弈圣经》中说：“理性是说教，道德是展现。有多少人，就有多少道德途径，都是为了绝对的自信进行国正论的大小之争。道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志，那里的灵魂正将演变成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的创生。”事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择，人们把社会变成多样性的中心，与时代共荣，谋求发展。
我们用国正论的对应思维和交流，建立强大的博弈哲学，让科学发展观的正理均赢论的文化思想进入每一个人的精神领域，在实际的事物中区分出国正论表达的一块大一块小的实体与性质，才能更准确地理解实践科学发展观的正理。
西方是科学普适，东方是道德普适。《博弈圣经》说：“西方人为宗教信仰而战，东方人为科学现实主义而斗争。”科学发展观将东西方的科学、道德与博弈的混合，成为东方大哲学文化，已经进入了每一个人的精神领域。众所周知，杂交与混合是改变新质世界的途径。
四、科学发展观的文化度量
《博弈圣经》中说：“科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。”文化的一切创新，都是命题的总括。命题作为非物质与人对应的关系，这是一个人与自然的博弈实体关系，一切都由这个博弈实体规则所支配，再由命题的文化沿着正理的进步与增长，表现出科学发展观的“发展”是连续、持久、均衡的自然特征，又是战略里的六法则之一。科学发展观的正理均赢论是大自然的均衡体系，也是科学发展观的精髓。
用《博弈圣经》认识科学发展观的大部分特性是正理与均赢，它面向世界未来文化的开放、独创与包容，再让所有的人在自由中，找到一个个与现实的联系，自上而下贯通一个实事求是的真假概念。《博弈圣经》有一段提示：“一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。它不容忍假设，更不允许与谎言并存，因为真理的下一站就是物理世界的证据，那是文明的所在地。”人们理想得到的一切都是自我建立对局之后才能实现。
科学发展观的正理均赢论落实到现实中，正理就构成了哲学思维的主题元素，同时，构成了人与自然的博弈实体，（博弈实体：是心灵、思想、意识、行为、理智的对象和广延，也是人与自然的对应，构成一个多态式的、表现出二特性的事实。二特性是先前必然决定的人与大自然统一成一个实体的东西，无限永存，有可分不变性又不可还原的属性，并被统一在一个单一的实体中，成为博弈实体的一元论，也是自然意图。实体一元论在数目上的同一性，发生的因果次序不属于个人的部分本性，这种属性是实体的性质。因此先定性通过不同步时空概念，把决策人再进行实体空间的延伸，通过属性自身，接受哲学和逻辑学的一致性就会有认识了对局和理性的可能，它始终同在实体内被理解，理解事物的不一致，理解多态式是大自然的均衡，理解反事实的论断，完整的博弈世界就是决策二特性。）所以，我说，科学发展观的实体分离不变性，表现出来的正理均赢论，任何人应用它，都有无限创新的可能。文化命题不能具体，文化是靠感情的转换，遗存下来才有价值，文化就是以哲学的形式和科学的方式进展着。《博弈圣经》中说：“文化就是去掉完整性，区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明。”
如果不能认识科学发展观的正理均赢论里的对应关系，将不知道一个人在说什么，或者变成对名词的吼叫，一个伟大的命题也会变成口号。
五、文化----感情----文明
文化具有独特性，相互包容，相互尊重，随着时间在空间中的流变，文化成为非物质多维抽象概念。《博弈圣经》对抽象的概念也作了陈述：“概念是前卫的、新颖的、潮流的，有未来的趋势，有背景有画面。概念具有严格固定内容，也有一定的模糊性。概念不是实在的，而是想象的，用概念进行思想，用概念展示其真实性。”文化向文明过渡时，文化成为了一个“初择样本”，成为文明的草稿。（初择样本：根据国正理论，发明家的做法是等待优先决策人优先决策，并且把其当成最初的决策样本进行分析，然后进行对抗。）
人与自然之间表现在精神上的一切都是文化，也都是创新的文化，文化依赖于文明才能留存下来，历史记载也都是记载了生物行为的文化遗产。科学发展观这个文化战略命题，是一个连续性的概念。《博弈圣经》中认为：“科学的思想是民族的灵魂”，“ 人们会把感觉和思维的能力叫灵魂”， “人们不必傻乎乎地寻找灵魂所在的部位，其实灵魂正因为是非物质才显得永恒”，“在个人的灵魂和自然的灵魂本质真正统一之后，才可以找到正理。人类的灵魂超越自身的解释才能达到比自身更完美的赞叹。我们接触到的一切包含了整个宇宙中伟大的真理，我们最终会获得这一真理”。文化连续性的基因里没有核心，在进程中，只有不断创新发展，才使文化战略的连续性得到传承。
科学发展观有它的民族情感倾向性和时代特征。一个时代的文化创新及其生态背景，会形成群体的世界观和人生观，将文化引入感情，就产生了文明。不能简单地认为文明的达成是通过文化恩怨和行为的改造、通过肌肉的运动，创作了有长、宽、高、有形的物理才进入了文明。其实非物质的文化到文明中间，实存一个第三空地，只有“感情”做为中介，才可以连接文化和文明。《博弈圣经》给出感情的定义：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”（瘾魂：它是指一种非物质的像以太一样的存在，并且充斥在细胞微粒之间。在博弈中，当各种欲望来临时，它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安，身体膨胀得难以忍受的状态，而当欲望得到满足之后，它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快。）
一切的文明都是由感情在第三空地里创造的，科学发展观的文化创新思想，满足了所有人的精神需求。科学发展观的战略文化命题的高深、宽泛与博大没有人能一下说清，只有围绕着命题的精髓，正理均赢论才显得实在、易懂，谈论输赢也更令人兴奋。
六、科学发展观的以人为本是一颗文化创新种子
人是一个创新的种子，一个拥有偏执和魅力的野性种子。一个突破屏障的种子，就是创新的开端。人处于自然的边界，人与自然、人与背景、人与社会的创新行为都是一个个故事。理解一个人的一次创新故事，需要一个对象，从对象那里实现欲望的扩充。人们面前的每一件事情都是双重性的，不是这个，不是那个，也不是两个，而是第三空地里创新的一个。决策行为的二特性，是《博弈圣经》里描述的一个自然平行法则：“一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。其实，第三空地的现在是属于群体的。
科学发展观创新的文化不是讲量论，不是数学的统计，不讲资本与内容的记录，政绩的量论是历史的映像，像是旧票据，已经不是创新的内容。《博弈圣经》的创新结构是：“相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”
通过改革开放，接受外来文化，让外来的众多体发生关系，人们创新的基地就是第三空地。
七、科学发展观的正理文化改变着人们的眼睛
科学发展观是被发现的一个不同反响的文化命题，它里面是原始自然的果实----正理均赢论。它让人将文化命题转化为文明的成就。科学发展观的文化创新基因，可扩充到各行各业相关联的各种观念，让人们用丰富的想象力，并开放性地自由思考，不断地实践、创造，才能达到个人、集体、国家乃至人类的目标。
科学发展观的哲学诠释理论是正理均赢论，它去除了人的虚伪和幻觉，去掉低能，它是大自然的优胜持续法则。有些高官是半盲目主义者，是一知半解的博弈文盲，他们有一部分被优先唤醒了，正带领着一个国家的各级政府和人民，围绕着科学发展观的战略文化命题发展起来。它的文化创新基因结构都承载着人们追求正理均赢论的观念，表现出知识派别，并按照自己的兴趣与激情开发人类的欲望。它会呈现给人类种种梦想，使变化着的世界，不断地可持续发展，它的背后有一个帝国的价值。
……
科学发展观在思想家的眼中，它是一种文化进程，是一个战略文化命题。
在哲学家的眼里，它是大自然正理均赢的历史，是自然派哲学的优先唤醒。
在各国政治家的眼里，它是一个政治科学的成果，是一个民族的复兴宣言。
《博弈圣经》里有这样的一句话：“博弈实体的可分不变性是博弈的性质，世界上很少有人知道这个性质。”它会不会引起高官的深思？其实高官的性质代表了博弈实体，《博弈圣经》中有这样一句忠告：“任何利用文明实体威力狂妄地表现出权力、金钱优势的人，一旦离开文明实体独立存在成为赌客时，立刻会表现出渺小而不堪一击。”
对科学发展观实体与性质的区分可以看清高官的文化派别，也是区分知识与常识的重要标准。假如不能正确区分，他的情感和行为就无法准确理解和实践科学发展观，如果一定去理解和实践，那只能是几句口号。
每个人都有信仰的自由，科学发展观的正理均赢论恰好适合人类的信仰。《博弈圣经》告诫人们：“被动的提倡不是信仰，它会搞得民族传统的知识支离破碎，任何一个没有完成深刻精神革命的民族，都会留下一些含糊不清的观念。现代科学的发展告诉我们，只有科学创新才会带来一次次革命，也可以用不同的方式叙述这场革命。”